Кибернетизация денег

За отмену капиталистического грабежа (the abolition of capitalist robbery)
sery_kardinal
Довольно часто сторонники социального прогресса сосредотачивают внимание на духовном развитии. Например, вот тут. И действительно, внешние предпосылки лучшего общества, такие например, как технические средства и умение ими пользоваться, должны сочетаться с внутренним нравственным развитием, стремлением к справедливости, к гуманизму. Внутренняя духовность приобретает особое значение в эпоху, когда приближается переход в новую социальную реальность. Если духовности не будет, то общество ждут смутные времена, поэтому ни в коем случае нельзя игнорировать этот духовно-нравственный аспект развития.

Подобное индивидуальное духовное развитие должно отражаться в обществе. Люди, объединённые какой-либо гуманной идеей, формулируют её в виде социального запроса. Подобные общественные движения известны, как аболиционизм.

Аболиционизм — социальное движение за отмену какого-либо закона или социального института по нравственным и/или религиозным мотивам.

The abolition of slavery = движение за отмену рабства.
The abolition of serfdom = движение за отмену крепостного права.
The abolition of death penalty = движение за отмену смертной казни.
The abolition of monarchy = движение за отмену неограниченной монархии.
The abolition of prisons = движение за отмену тюремного заключения.
The abolition of copyright = движение за отмену интеллектуальной собственности.
The abolition of capitalist robbery = движение за отмену капиталистического грабежа.
Законы капиталистического государства обязывают людей платить ссудный процент, налоги, и закрепляют право обогащаться за счёт продажи плодов чужого труда; в первую очередь этим правом пользуется господствующий класс – класс богачей.

Отмена грабительских законов видится как самая важная задача на современном этапе развития общества. Все другие антигуманные законы исчезнут, как следствие отмены грабежа.
Read more...Collapse )

О невозможности демократического координационного планирования
sery_kardinal
Оригинал взят у democrazzzy в О невозможности демократического координационного планирования
Предлагаю обсудить текст В.Л.Тамбовцева о невозможности организации демократического координационного планирования.
В своё время он меня достаточно серьезно озадачил.
Автор пишет, что в условиях, когда информация чего-то да стоит и распределена ассиметрично, а люди (хотя бы иногда) склонны к эгоистичному поведению, организовать демократическое (например, индикативное) планирование весьма проблематично.

Первая страничка:
планирование

Весь текст - https://yadi.sk/i/GKJ4yoXWdht7x

В общем, хотелось бы обсудить этот текст в сообществе людей, считающих себя неавторитарными левыми.
То бишь, ежели кто из моих читателей состоит в подобных сообществах и находит текст Виталия Леонидовича пусть и вражеским, но интересным для обсуждения - то приветсвуются всяческие перепосты (ну и мне как-нибудь мигните где подобное обсуждение можно будет посмотреть и в нём поучаствовать).


-------------------------------------
Мои комментарии:Read more...Collapse )

С Днём космонавтики!
sery_kardinal


Человечество вошло в космический век, шагнуло в новую эпоху, в новую реальность.
И перекинули мост в новую реальность мыслители, учёные, инженеры, те, кто смогли раскрепостить свой разум, придумать и воплотить то, что прежде считалось фантазией и утопией.
Теперь это стало историей. Они были первыми и останутся ими на века.

ЭТО ТАК ТРУДНО – БЫТЬ ПЕРВЫМ.

Об отмирании государства
sery_kardinal
Leviathan

Благодаря блогеру zogin, обратил внимание на статью А.Д. Майданского «Не отомрёт, с-собака!»

Речь идёт о судьбе государства, как социального механизма. А.Д. Майданский сыплет цитатами из Маркса, Ленина, Ильенкова и, в конечном итоге, подводит читателя к заключению:

«На орбиту коммунизма человечество выведет программируемая машина, движимая прирученными силами природы и исключающая любой вещный труд. Пока такой машины нет, «мировой коммунизм» был, есть и пребудет чистой воды утопией».

Всё ясно? Царство свободы будет объявлено только после того, как появится правильная машина. «Пока такой машины нет» будем работать на благо банкиров, глав корпораций и августейших особ из правительства. Прерогатива различать машины «выводящие общество на орбиту коммунизма» и «чистой воды утопии» всецело принадлежит философам-марксистам.

Read more...Collapse )

О сценарии перехода к пост-капитализму
sery_kardinal

Блогер qi_tronic в своём комментарии утверждает, что проблема перехода от капитализма к пост-капитализму заключается в развитии производительных сил.

Для начала, следует вспомнить, что такое капитализм:

англ.(Оксфордский словарь) “An economic and political system in which a country’s trade and industry are controlled by private owners for profit, rather than by the state”.

рус.«Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли».

Учтём, что капитал, прибыль – всё это синонимы денег. Следовательно, капитализм – это такие отношения между людьми в процессе хозяйственной деятельности, когда мерилом успеха являются деньги.

Поставим простейший мысленный эксперимент.

Представим себе начальное состояние:

  • Пусть уровень развития производительных сил будет любым, сколь угодно высоким.
  • Общество суверенное, т.е. отсутствует влияние внешних политических сил.
  • Общество светское, т.е. традициями и/или религиями можно пренебречь.
  • Уровень образования и владения техникой/технологиями у всех членов общества приблизительно равный.
  • Политические свобода, равенство, братство.
  • В начальный момент все ресурсы и денежные средства распределены абсолютно равномерно, т.е. у каждого одинаковое количество денег, средств производства и равный доступ ко всем ресурсам.

Вопрос: Произойдёт ли самозарождение капитализма?

Ответ: Допустим, что вначале одни люди заработали честным трудом больше денег, чем другие. Почему бы не хранить свои честно заработанные деньги? Если люди найдут в накоплении денег какой-либо практический смысл, то так и произойдёт. Иногда, из-за нехватки денег в обороте, возникают перебои - если кому-то надо срочно что-то купить, то ему придётся занять у хранителя. Бывает, что занимающие не возвращают занятые деньги. Почему бы, используя всю мощь государства, не обязать заёмщиков возвращать деньги? Таким образом, сознание хранителей больших сумм, т.е. богатых граждан, материализуется в текстах государственных законов. Законы становятся новой реальностью – желание богатеть получает новых приверженцев, раскручивающих следующий виток. Так, шаг за шагом общество переходит в капиталистическое состояние. Деньги становятся инструментом власти. Далее, думаю, всё ясно.

Проблема стихийного зарождения капитализма при сколь угодно высоком уровне производительных сил замечена давно. Вот, например, что говорит один из знатоков марксизма, профессор Лопатников: «реальная и нерешенная проблема коммунизма в «самозарождении воров», которые могут стать и становятся элитой».

Капитализм зиждется на грабеже, возникает стихийно и является устойчивой формацией. Капиталистические свобода и равноправие являются свободой и равноправием грабить друг друга, пользуясь терминологией Гоббса, – «финансовая война всех против всех».

Пост-капитализм тоже должен быть устойчивой формацией, но формацией, в которой отсутствует грабёж. Пост-капитализм не может появиться в результате стихийного развития ни одной из предыдущих формаций. Следовательно, следует придумать разумный проект. Переход к пост капитализму сам по себе не произойдёт.

Никакие сколь угодно развитые производительные силы сами по себе не приведут к краху капитализма. Если частная собственность на крупные средства производства теряет свою эффективность и не даёт прежней возможности жить за чужой счёт, то капиталисты придумывают новые способы грабежа, например, интеллектуальную собственность.

Уместно напоминить, что такое частная собственность.

Собственность (англ. ownership) – это обязанность людей, живущих в одном обществе с собственником, признавать законными (правильными, справедливыми) любые действия собственника в отношении объекта собственности. Собственность – это [односторонние] обязательства всех перед собственником.

Владение (англ. possession) – это обязанность владельца и других людей, живущих в том же обществе, соблюдать договор. Владение – это взаимные обязательства.

Поскольку собственность – это односторонние обязательства всех перед собственником, то такой правовой механизм используется для того, чтобы связать людей обязательствами против их воли. Так, например, «интеллектуальная собственность» – это, прежде всего, обязанность людей платить собственнику (за чтение книги, за просмотр кинофильма или телепередачи, за производство чего-бы то ни было, что патентовано). Законы обязывают обычного человека платить «интеллектуальному собственнику», несмотря на то, что (1) плательщик никогда не заключали с «интеллектуальным собственником» договора на предоставление услуг и (2) плательщик не намерен получить от собственника никаких материальных вещей. Покупки нет, а деньги требуют. Напомним, что покупка (обмен денег на что-либо) может быть или покупкой услуг, например, наём рабочих, или покупкой материальных вещей, и тогда такие вещи называются товаром.

Примеры:

(1-а) Вы идёте в кинотеатр. Покупая билет, вы заключаете договор на предоставление услуг. Работники кинотеатра трудятся для вас согласно договору, а вы оплачиваете их труд.

(1-б) Вы идёте в книжный магазин и покупаете книгу. Вы платите за материальную вещь, которая продаётся, то есть за товар.

(2) Вы ксерите книгу или копируете фильм с диска, следовательно, вы трудитесь сами. «Интеллектуальный собственник» ничего не делает и не должен ничего делать для вас, потому что вы никогда не заключали с ним договор на предоставление услуг. Вы не берёте у «интеллектуального собственника» ничего материального, а что-либо нематериальное отобрать невозможно. Всё, чем владел собственник до вашего копирования, осталось в его владении и после вашего копирования, поэтому вас нельзя обвинить в краже. Однако закон, пролоббированный «интеллектуальным собственником», обязывает вас платить и даже запрещает вам трудиться (создавать копию) себе на благо. Таким образом, закон об интеллектуальной собственности противоречит общепризнанному естественному праву человека на труд: «человек имеет право свободно трудиться и свободно распоряжаться тем, что он производит».

qi_tronic пишет «Совсем другое дело, если технологический уклад поменяется. Например, будет развитое локальное производство, с универсальным оборудованием, но с широкими информационными связями по всему миру для обмена проектами».

Не получится никакого «другого дела». Капиталист, используя всю мощь государства, будет требовать денег от каждого, кто посмеет напечатать на 3D-принтере пустяшную деталь.

Победа над капитализмом в другом – в разумном проекте и его реализации вопреки стихиям.


Развивающиеся страны больше отдают денег, чем получают извне
sery_kardinal
2014d233-08-01«Комерсантъ» опубликовал данные, которые подтверждают основное правило капитализма. Богатые богатеют, за счёт того, что бедные беднеют. Общее описание процесса приведено тут.
Укажем и причины, порождающие этот процесс. Поскольку социальная эволюция в разных странах идет неравномерно, то случилось так, что ныне развитые страны в какой-то момент опередили другие. Первоначально незначительное опережение позволило им занять вершину трофической пирамиды, а далее система начала работать на них: «деньги к деньгам». Об этом было рассказано тут.

Отметим, что статья «Комерсантъа» наглядно демонстрирует классическую задачу о бассейне и двух трубах (по одной – втекает, по другой - вытекает). Если «на $1 притока денег из-за границы в среднем развивающиеся страны выводят $2», то откуда берётся разница? Ответ: развивающиеся страны всё глубже погружаются в долги. «Долги их правительств достигли рекордного исторического уровня в $4,8 трлн в 2012 году».

Читать статью из журнала Комерсантъ...Collapse )

Инвестор (это английское слово, в прежние времена в России было употребительно слово рантье) отличается от мошенника лишь тем, что его защищает закон. Дал доллар и, ничего не делая полезного для других людей, получил два. Привлечение в страну инвесторов – это игра в финансовую пирамиду. Игра очень весёлая и прибыльная до момента финансового кризиса. С наступлением кризиса, тот, кто не успел передать горячую картошку, платит за всех.
Доказательство, что кризис неизбежен, приведено тут.

Проблема денег в зарубежных психологических исследованиях [часть третья из трёх]
sery_kardinal
    • Окончание анализа статьи, опубликованной в Психологическом журнале Института психологии РАН. Начало тут и тут. Интересные моменты выделены и прокомментированы.
Read more...Collapse )
    • Можно подытожить.
      • Экономической рациональности не существует. Причисление современной экономики к наукам является [само]обманом.
      • Люди копят деньги осознано, для определённых целей. Если люди получат возможность достигать своих целей без накопления, то склонность к сбережению исчезнет. Накапливать деньги станет бессмысленно.
      • Современные деньги вызывают сильные эмоции, отношение к деньгам переходит на инстинктивный уровень. Отменить инстинкты нельзя. Освобождение человека требует перехода от примитивных денег, к принципиально иным финансовым системам.
    •  
    • Особенно приятно отметить, теоретические разработки, которые лежат в основе кибернетизации финансовой системы, (информационная теория денег) находят подтверждение в исследованиях учёных психологов.
Смотреть список литературы...Collapse )

Проблема денег в зарубежных психологических исследованиях [часть вторая из трёх]
sery_kardinal
    • Продолжаем знакомство со статьей, опубликованной в Психологическом журнале Института психологии РАН. Начало тут. Интересные моменты выделены и прокомментированы.
Read more...Collapse )

Окончание следует…


Проблема денег в зарубежных психологических исследованиях [часть первая из трёх]
sery_kardinal

Психологический журнал, № 1, 2000 года, страницы 50-62. В сети тут или тут.

Фенько А.Б. Канд. психол. наук, зав. кафедрой индивидуальной и групповой психотерапии Московского городского психолого-педагогического института.

    • Статья представляет собой обзор исследовательских работ по психологии денег. Психология денег изучает отношение человека к деньгам и к другим людям в связи с денежными отношениями. Исследования подрывают основы современных экономических теорий и подтверждают базовые установки информационной теории денег. Интересные моменты выделены и прокомментированы [синим курсивом].
Read more...Collapse )

Продолжение следует…


Почему люди копят деньги?
sery_kardinal
pile-of-money

В 1936 году английский учёный Джон Кейнс заявил, что «склонность к сбережению преодолеть невозможно».

Любой нормальный человек, живущий в современном мире, может ответить на вопрос «Зачем копить деньги?», а учёные финансовые аналитики даже не смеют поставить такой вопрос. Они просто повторяют за Кейнсом: «людям свойственна бережливость, если в финансовую систему не добавлять новых денег, то вскоре все деньги окажутся в кубышках и финансовая система прекратит работать». Поразительно, что никто не задаётся вопросом «почему же люди копят деньги»?

Давайте объясним кейнсианцам и монетаристам, откуда возникает «склонность к сбережению» и как её преодолеть.

Три цели накопительства.

Первая цель накопления денег: на чёрный день (например, старость или болезни).

Вторая цель накопления денег: творческая самореализация. Из-за ссудного процента залезать в долги нежелательно, поэтому человек старается скопить денег, чтобы реализовать свои задумки (например, приобрести компьютер, выучиться в университете, построить дом, расширить производство и тому подобное).

И, наконец, третья цель накопления денег, которая проявляется тем сильнее, чем выше деньги в системе ценностей общества. Государственные законы формируют сознание граждан таким образом, что люди начинают отождествлять деньги и власть. Единицы, обличённые властью, распоряжаются деньгами многих (власть даёт возможность распоряжаться чужими деньгами). И наоборот, богачи диктуют свою волю другим людям, разумеется, не напрямую, а, например, через средства массовой информации (деньги дают власть над людьми).
Третья цель накопления денег: получение и укрепление власти, поскольку при прочих равных условиях, чем больше денег – тем больше власти.

Первая цель накопления устраняется гарантированной пенсией и гарантированным медицинским обслуживанием.

Вторая цель накопления устраняется свободой покупать всё, что угодно, в долг. Долг не должен расти со временем (нет ссудного процента), однако долг должен обязательно возвращаться. Примитивные деньги, которые сейчас в ходу, не могут обеспечить «долг без кредитора». Денежная информация сможет принимать отрицательные величины, когда примитивные деньги полностью выходят из оборота, и финансовая система превращается в чисто информационную систему.

Третья цель накопления устраняется автоматизацией финансовых процессов до полного исключения из системы людей, распоряжающихся чужими деньгами. Общенациональные законы закрепляют новую кибернетическую реальность – финансовую свободу и финансовое равноправие. Власть отделяется от денег. Далее, деньги живут своей [электронной] жизнью, а власть – своей. На смену «власти денег» приходит другая власть – «власть знаний».

Преодолеть склонность к сбережениям и можно, и нужно. Кибернетизация денег – ключ к этому преодолению.

?

Log in